domingo, 30 de diciembre de 2007

DE LA VIRTUD (Y CONVENIENCIA) DE REIRSE DE UNO MISMO


Imagen By: Ojito Saltón





DE LA VIRTUD (Y CONVENIENCIA) DE REIRSE DE UNO MISMO

Unamuno elogió la virtud de reirse de uno mismo y aconsejó que: “todos deberíamos aprender a ponernos en ridículo ante los demás”. Para ilustrar esta idea utilizó la siguiente anécdota: “Murió D. Quijote y bajó a los infiernos, y entró en ellos lanza en ristre, y libertó a todos los condenados, como a los galeotes. Cerró sus puertas y quitando de ellas el rótulo que allí viera el Dante – Abandona todas tus ilusiones – puso el que decía: !Viva la esperanza!, y escoltado por los libertados , que de él se reían , se fue al cielo” ( Luís Rojas Marcos en “La fuerza del optimismo” Pág.44 )


Los hechos que paso a detallar a continuación, sucedieron el verano de este año 2007, al que ya apuramos el último sorbo, hoy es día 30. Me encontraba con mi mujer y mi chico de nueve años, sentado junto a una mesa en la terraza del popular Bar El Cortijero, de nuestro pueblo: Priego de Córdoba. Doy fe (si aun queda alguien que me crea) de que los acontecimientos sucedieron tal y como paso a relatar:

Algunos de los últimos rayos, del sol que nos había abrasado ese día, resplandecían al estrellarse contra los vidrios que colonizaban nuestra mesa. Algunos platos se habrían paso, con su subyugante aroma, por entre vasos y botellas. La terraza del bar estaba repleta de mesas a las que había acudido una multitud de gente. Nuestra mesa se encontraba situada justo al borde del acerado, a un palmo de la calzada, donde una hilera de coches descansaban aparcados. La calle era muy inclinada y estrecha, de forma, que cuando dos coches se cruzaban, el que bajaba no tenía más remedio que circular montado por la acera para poder cruzar frente al otro sin rozarle.





Desde nuestro asiento escuchábamos el griterío que una multitud, casi enloquecida, profería dentro del abarrotado bar. Daban por televisión un partido de fútbol. Este hecho provocaba en los presentes un exacerbado jubileo, próximo al paroxismo. Todo el barrio estaba inundado de esa endiablada vorágine decibélica .
Nosotros, tranquilos en nuestra mesa, cuando ya el cristal poco a poco dejaba de brillar por aquellos rezagados haces de luz solar, atendíamos nuestro mínimos negocios que consistían en deglutir aquellos caprichos culinarios que nos habíamos regalado.
De pronto observamos como, el coche que había estado reposando a nuestro lado, inicia unos extraños movimientos, una inesperada “danza del vientre”. Meneando arrítmicamente su abultada cintura metálica, pero sin despegar sus pies-neumáticos del suelo.
En vano intentaba la conductora movilizar aquel cacharro. Todos sus esfuerzos resultaron inútiles. La fuerte pendiente que tiene la calle y la escasa distancia que separaba su coche con el de abajo, le hacían imposible, a aquella desgraciada mujer, salir de aquel atolladero.
Las gentes que ocupábamos las mesas de la terraza, nos quedamos contemplando aquella triste escena, sin saber o querer (más bien) reaccinar. Nadie movía un dedo por socorrer, a una mujer, que era incapaz de retirar su coche de aquel aparcamiento.
Una vez tras otra, la señora, intentaba ejecutar la maniobra de dar marcha atrás, ayudándose del freno de mano, para evitar embestir al de delante, pero al final siempre se le calaba. La mujer sudaba copiosamente.
Algunos salieron del bar para ver el espectáculo, todos ya murmuraban, algunos no podían evitar la risa, casi, o sin casi, se mofaban.
La conductora, envuelta por un ciclón de nervios, limpiaba el sudor de su frente y miraba con sus tristes ojos, a los espectadores de su inesperado circo.
Yo era uno de aquellos espectadores. Y llegó un momento en que no pude soportar más aquella humillante escena, la desesperación de aquella desvalida persona quién nos estaba suplicando sin abrir la boca (pero a gritos) que la socorriéramos.
Me levanto de la silla, me aproximo a su ventanilla y le digo - ¿me permite que le ayude?
-por favor, no puedo sacar el coche de aquí.
Me siento al volante , tanteo la posición y dureza de los pedales. Observo en el cabezal de la palanca de cambio la posición a poner para cada marcha. Para meter la marcha atrás hay que aproximar la palanca al asiento del conductor y empujarla hacia delante, memorizo. No conforme con esta información pregunto a la señora: la marcha atrás es pegada a mi y hacia delante ¿no?. –Sí, sí, contestó temblorosa ella.
Con total seguridad y decisión paso a comenzar aquella “hazaña. Mi currículum de conductor es muy dilatado en el tiempo y de gran variedad de automóviles. Soy todo un genio en el arte de la conducción(amigo Sancho, se diría), una máxima autoridad .

Empujo el embrague a fondo, meto la marcha atrás, para no dejar margen al error cojo el freno de mano con la derecha. A continuación, al igual que cualquier buen conductor hubiese hecho: fui levantando el pie del embrague despacito, al mismo tiempo que voy empujando suavemente el acelerador. El coche quiere ponerse en movimiento, noto ya su pequeña sacudida, entonces ¡PISO FUERTE EL ACELERADOR!, ¡BAJO EL FRENO DE MANO! Y………… ¡BUUMMMBAAA! ¡CRAAACCCSSS CATACRAAASSS!
Los faros delanteros del Audi A4 blanco ¡REVENTADOS!, ¡NOOOOOOO!
La catástrofe se ha consumado. El llanto de la señora es un incesante grito ¡MI COCHE NUEVO! ¡ MI COCHE NUEVO!, ¡MI MARIDO ME MATA!, ¡ME MATA!
Yo intentaba calmarla, pero que va, era tontería.
El fútbol dejó de interesarle a la masa de gente que hubo dentro del bar; en tropel todos acuden a ver el estropicio. NO PUSE MARCHA ATRÁS, PUSE PRIMERA.
¿Por qué nadie me avisó?—Señora usted me dijo que la marcha estaba bien puesta, ¡por favor señora no llore!. Toda aquella gente me miraban con ojos acusadores: ¡cómo se puede ser tan torpe! Pensaban y decían.
¿Por qué el Real Madrid no metía ahora un gol?, ¿por qué no dejaban de reir toda aquella gente?. Mi amago de generosidad se convirtió en desgracia. Hice el más grande de los ridículos. –Señora no llore, no llore, con el seguro de mi coche costearemos los desperfectos. A lo que ella contestaba –¡MIS FAROS! ¡MI COCHE NUEVO! ¡MI MARIDO ME MATA!
Mi señora que había permanecido callada hasta ese momento, tampoco se pudo reprimir: ¡ERES TONTO! ¡TÚ POR QUÉ VAS A DONDE NO TE LLAMAN!

¡QUÉ VERGÜENZA! ¡QUÉ RIDÍCULO MÁS GRANDE! ¿DÓNDE ME ESCONDO?







domingo, 23 de diciembre de 2007

FELICES FIESTAS AMIGOS

(Inserción de última hora By Ojito Saltón) FELIZ NAVIDAD A TODOS.


Como no sé elaborar bonitas postales navideñas, OJITO SALTÓN está de vacaciones (que bien vive este colega) y no me puede montar una foto guapa como ustedes se merecen. Entonces no me queda más remedio que escribir yo aquí lo que buenamente me dicte la conciencia . La conciencia me dice que os quiere mucho(a las mujeres un poco más leñes).
Esta idea de entretener al personal, mientras publico el siguiente post, la he tomado prestada de mi amiguete Carlos Alberto Arellano(véanlo en el blog GIGANTES QUE DESAPARECEN), que no quiere que se le vayan los visitantes sin dejar regalo.
Tengo un gran cacao mental y no sé qué texto publicar próximamente(un par de días).
¿Por qué no me ayudan?, estoy muy perezoso. Puedo poner:
1) De la virtud(y conveniencia) de reirse de uno mismo.
2) Faustino y sus siete cadáveres(esposas difuntas) exquisitos.

Cual de ellos les apetece más, les adelanto que los dos son muy malos.

Mientras lo piensan les dejo una frase atípica para mí en estas fechas. Ya les explicaré el porqué(junto porqué?.)

F E L I C E S F I E S T AS
( y revulsivas)

domingo, 16 de diciembre de 2007

¿QUÉ ES EL CAPITALISMO ?

imagen: By Ojito Salton


¿QUÉ ES EL CAPITALISMO?

Antes que nada, quisiera pedir disculpas a mis posibles lectores, por la simplicidad del texto que voy a escribir a continuación. He escuchado a alguien decir que este pequeño texto lo ha oído contado como chiste en televisión, o sacado a relucir como algo gracioso en una reunión de amigos.

La simplicidad o sencillez con que se narra no escatima importancia al mensaje.
Aunque manoseada, sobada o triturada, a fuerza de su uso y abuso, no debe caer en desuso en nuestra memoria para no olvidar que el capitalismo salvaje y el imperialismo mercantilista se ceban de nuestra ignorancia y de nuestro borreguismo.

Invito a mis posibles lectores, asímismo, a visitar mi escrito “LAS IMÁGENES Y LAS PALABRAS” ( el que lleva como ilustración a un bebé desnudo que lleva en su cuerpo impreso multitud de logos comerciales), lo encontrarán tres textos más abajo de éste.
Este pequeño escrito lo considero de transición, de descanso, mientras preparo uno original mío, pues olvidaba decir que éste me fue facilitado por mi hija hace un par de años, cuando ella cursaba tercer curso de Filología Española en Sevilla.

¿A CUANTA GENTE HAY QUE CONDENAR A LA MÁS VIL DE LAS MISERIAS,
A CUANTA GENTE ES NECESARIO NEGAR LOS MÍNIMOS MEDIOS SANITARIOS, DE EDUCACIÓN, DE VIVIENDA ….
PARA PODER PRODUCIR…….. U N R I C O


¿QUÉ ES EL CAPITALISMO?

“ Un niño le pregunta a su papá: ¿qué es el capitalismo?.
Su padre lo mira y le dice: bueno, trataré de explicártelo de esta forma. Yo alimento a esta familia, así que digamos que yo soy el CAPITALISMO. Tu madre supervisa nuestro dinero, así que podemos llamarla GOBIERNO. Los dos estamos aquí para ocuparnos de tus necesidades, así que te llamaremos PUEBLO .
Consideraremos a la niñera como CLASE TRABAJADORA, y a tu hermanito pequeño lo llamaremos FUTURO. Ahora quiero que lo pienses y lo relaciones.
El niño se va a la cama y piensa en lo que su padre le ha dicho. En la madrugada oye a su hermanito llorando, así que se levanta para ver qué le pasa. Se acerca a la cuna, le levanta el pañal y se da cuenta de que hay que cambiarlo. Va al cuarto de sus padres y encuentra que su madre está dormida. Para no despertarla va al cuarto de la niñera y ve que la puerta está cerrada. Se asoma por la cerradura y ve a su padre dándole un buen revolcón a la niñera. Piensa en tocar, pero se rinde y se va a dormir de nuevo.
A la mañana siguiente el niño le dice a su padre: papá, creo que ya entiendo el concepto de capitalismo.
-Qué bueno, dime qué piensas con tus propias palabras-dice el padre-,
A lo que el niño responde: BUENO, MIENTRAS EL CAPITALISMO SE FOLLA A LA CLASE TRABAJADORA , EL GOBIERNO ESTÁ DORMIDO, EL PUEBLO ES IGNORADO Y EL FUTURO HUELE A MIERDA.”


ANTONIO AGUILERA (LITERATURA REVULSIVA)

domingo, 9 de diciembre de 2007

COMENTARIO A DEMIAN


De Herman Hesse



Los antecedentes literarios que poseo de Herman Hesse (lo que he leído de sus escritos), habían sido, "Bajo las Ruedas"y "Sidharta". Ahora ya también "Demian", propuesto por la Asociación de Amigos de la Biblioteca de Priego de Córdoba (nuestro pueblo). Los dos primeros me gustaron en su momento, ahora "Demian" me aburre durante bastantes páginas. Será a causa de la edad, o que los derroteros literarios que uno ha ido tomando se han alejado de este tipo de escritura. Las dos primeras novelas que leí de Hesse, supongo que ahora me serían tediosas.Entonces, huyendo de estos registros, tuve curiosidad de conocer al autor luchando en las distancias cortas, los cuentos, y he leído varios y me han gustado bastante: El ENANO, EL LOBO, son muy buenos relatos, los recomiendo. Hay un par de buenos ejemplares editados por Alianza Editorial esperando en las librerías a que los llevemos a casa estas navidades.Demian, la novela, está impregnada de un halo seudomístico, que comprendo en parte por el contexto familiar del autor, rodeado de clérigos desde su infancia; pero que no comparto sea pretexto para rellenar doscientas páginas largas que cuenta la novela. Parece ser que la vida de Sinclair, el protagonista, sea en parte la vida de Hesse: seminarista, admirador del misticismo hindú y los coqueteos con el sicoanális (asistió a las terapias de Jung, el seguidor de Freud). Sin olvidar el influjo que supuso para él,e inquietarlo aún más, el gran Niezstche .Parece ser que la vida de Hesse fuese como la vida de Sinclair, llena de incertidumbres sobre la aceptación de un creador, representado por ejemplo en el demiurgo Abraxas.Dice Hesse en la página 153: "Somos hombres. Creamos dioses y luchamos con ellos y ellos nos bendicen". Pero creer le es incómodo le proporciona dolor y remordimientos, tiene un concepto sobre la sexualidad , la castidad , completamente frustrante:"tengo que luchar incluso en sueños contra esa contaminación".Dice en la página 128: "si la música me gusta tanto es por su carencia de moralidad. Lo moral no me ha procurado nunca nada que no fuese doloroso".Me permito la licencia de incluir un par de citas que vienen a cuento con estas frases y quizás nos hagan sonreir un poco, que siempre vine bien, muy bien:Dice Arrabal:!SIN LOS PECADOS Y LOS VICIOS, ¿QUÉ HAY DE EXCITANTE SI NO?!. Continúa su tocayo Savater: "los mandamientos no nos han hecho mejores, ¡PERO SÍ HAN DADO MÁS SABOR A LOS VICIOS!". Si el pobre Sinclair escuchara las frases de estos dos Fernandos seguro que se escandalizaría.
Demian, la novela, es la historia de un joven en busca de su destino. Lo encontramos en la página 161: ”el verdadero oficio de cada uno era tan solo llegar a sí mismo”. Para expresarnos esto, Hesse nos hace pasar por una marabunta de pensamientos, ideas, diálogos casi esotéricos y dudas seudomísticas, seudoreligiosas y seudofilosóficas impresionate.Alucinaba el gran Unamuno cuando decía: ”una fe que no duda es una fe muerta”·Y no es así, es una fe que no es fe, porque en el fondo el asunto que se cuestiona, no te lo acabas de creer, y por miedos diversos se acepta a regañadientes.Para Bergman, el cineasta, negada la existencia de dios, no hay solución posible para hallarle sentido a la vida.El loco, muy cuerdo, de Nietzsche se los carga a los dos de un plumazo con el aforismo siguiente: ”Son los esclavos, los vencidos por la vida, los que aceptan la existencia de dios y el más allá, para compensar su miseria existencial”.Si en el fondo, no me acaba de gustar es por lo tedioso de su temática (me aburre el misticismo) y la simplicidad con que se trata, salvo excepciones. Dijo alguien por ahí que las novelas que no le ofrecían resistencia le aburrían. De lo que no hay duda es de su calidad formal, de su estilo. El libro está jalonado de algunas frases magistrales, paso a exponer algunas:Página 34.- Cuando mintió por primera vez , por fanfarronear delante de un amigo:”por vez primera saboreé la muerte, cada nota era, para mí, hiel y veneno”.Página 81.- Aquí encontramos estas sublimes palabras:”cuando oía la pasión según S,Mateo de Basch, me estremecía con místico escalofrío el doliente esplendor sombrío y poderoso de aquel mundo enigmático. Todavía hoy veo en esta música y en el ACTUS TRÁGICUS la quintaesencia de toda poesía y de toda expresión artística”.Este fragmento estarán ustedes de acuerdo conmigo en que es francamente soberbio.Pareciera como si no perteneciera a esta novela , tiene otra huella. Y relacionado con esta obra de Basch recuerdo unas palabras del que es uno de los mejores novelistas contemporáneos en España, Antonio Muñoz Molina , que reflexiona lo siguiente sobre la famosa semana santa española:”En compañía de Basch, de Harnoncourt, del evangelio según S. Mateo, según Pasolini, descubro el estremecimiento común a todos ellos, y sospecho que quién menos tiene que ver con la pasión de Cristo es la gran maquinaria retrógrada de la iglesia católica”.Datos de diario El País 29-04-2001.Página 84.- Vemos las constantes meditaciones en las que está sumido el protagonista:“Veo que piensas más de lo que puedes expresar, pero también que nunca has vivido por entero lo pensado”.Página 167.-Aquí demostramos la admiración y el conocimiento que tiene Herman Hesse con respecto a Nietzsche(ignoro si la T la pongo en su sitio correcto), comenta el protagonista:” tenía encima de mi mesa un par de volúmenes de Nietzsche. Vivía con él, sentía la soledad de su alma , vislumbraba el destino que le empujaba sin tregua, sufría con él y me sentía dichoso sabiendo de alguien que había seguido inexorablemente su camino”. Máxima compenetración y comprensión de Hesse para con el autor de “El Anticristo”. ¿Diferencia a destacar entre ellos?, Nietzsche en sus teorías y obras es concluyente, aunque sus afirmaciones sean arriesgadas. Y en cambio Hesse deja los problemas abiertos, sin solución, tira la piedra y esconde la mano para que cada lector interprete a su libre albedrío.Página 180,-Habla Sinclair:”para el mundo, nosotros los marcados con la señal, habíamos de pasar por hombres extraños o incluso locos y hasta peligrosos”. Sobre esto Doris Lesing, flamante Nobel de literatura argumenta:”Los idealistas me dan miedo, por las utopías que persiguen son capaces de matarse unos a otros”.Página 198.- Aquí aprovecha Hesse para descubrirnos su espíritu pacifista, antibelicista :”la guerra la gente la recibirá con alegría . Ya hay muchos que esperan impacientes la explosión.!Tan insípida se les ha hecho la vida!”. Por su pacifismo Herman Hesse se hizo ciudadano suizo.El final de la novela coincide con la muerte de Demian y de Sinclair, el protagonista, en acto de guerra. Como si el autor, como ya he mencionado antes, no supiera como concluir (deja las puertas abiertas) y se los carga de un “hachazo”.Dos protagonistas que quizás sean uno solo, el conciente y el subconsciente. Y este final trágico resume y explica en qué quedarán nuestras vidas. Explica que somos seres para la muerte. Este es nuestro destino: la tierra fría, la tierra fría del cementerio. ¿Qué esperanzas nos infunde Hesse con esta novela?, ningunas, toda ella es un mar de dudas y cavilaciones(lo que son también nuestras propias vidas), y nuestro fin último es la muerte sin remisión y pasto para los vermes (como dice Borges en su poema). Quien quiera tener consuelo que se busque una ideología o un dios que remedie su aflicción.

martes, 4 de diciembre de 2007

LA TIERRA FRIA





LA TIERRA FRÍA

La tierra es mi destino,
la tierra,
la tierra fría;
la tierra fria del cementerio.

Los cipreses serán mis compañeros,
mi sombra,
mi consuelo.
mamaré de sus raices,
los gusanos comerán de mí.

Allá bajo el suelo,
rodeado de muertos,
de humildes esqueletos,
todos seremos iguales,
el rico señorito
y el noble jornalero.

Allá no habrá risa ni llanto,
nuestra lengua guardará silencio;
y oiremos a las gentes
que vinieron desde el pueblo
a poner algunas flores
sobre nuestros podridos cuerpos.



Antonio aguilera . Menor de edad. Año l977.

ÑIÑA QUE HABLÓ ANTE LA O.N.U.